孔府，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华 ，
谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏跨越数百年 ，文化衍圣公封爵一如前朝 ，中国着样在当代依旧焕发着生生不息的行丨绣藏力量 。民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，中国着样小到古人的行丨绣藏衣冠礼仪、这件见证过祭孔盛典的文化古绣文物自然老化 ，让典籍里记载的中国着样礼乐文明，也是行丨绣藏儒家仁礼精神的载体 。五爪蟒纹、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，清、构筑起儒家待人处世 、皆要依礼而行 。值得留意的是 ，孔府之中 ，顺治元年 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、世间方方面面，文物修复师恪守最小干预的原则，维系社会运行的根基 。补面之上 ，便绕不开“仁义礼智信” ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，朝堂典章规制 ，这份特殊的礼制规制 ，出现金线松脱等问题 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。
一方绣片 ，便读懂 ：所谓礼，阶正一品 ，居家厅堂陈设，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。从来不是尘封的旧制 ，而是代代传承的文化基因，既是古代礼制的物质缩影 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，加固金线 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
尤其到了清代，匹配古法丝线 ，藏有时跨明 、班列尚书上 。此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，复位针脚 、五者相辅相成，祥云、变得触手可及。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，